VIZCAYA
«Su papel histórico puede colocarse al nivel de las guerras carlistas»
27.04.08 -
La historia de los montes bocineros ha sobrevivido anotada en cuatro apuntes. Es curioso que haya tan poca documentación sobre algo con una entidad tal como para erigirse en «un símbolo de Vizcaya». En el inestable límite entre el mito y la realidad, Javier Barrio, director del museo de Las Encartaciones, ahonda en el papel histórico atribuido a los montes bocineros, un papel que compara con el de episodios como las guerras carlistas.
-No hay apenas datos sobre los montes bocineros.
-Las noticias son muy escasas. La primera referencia aparece en el siglo XV, cuando Lope García de Salazar, banderizo y cronista muy fiable, los menciona de pasada en su obra 'Las Bienandanzas e Fortunas', texto de referencia para interpretar la Edad Media.
-Pero esta actividad se mantuvo mucho tiempo.
-Hay que entender que los montes bocineros eran un canal de comunicación y los textos que se conservan solían comentar las actividades que se realizaban entonces. Cuentan sus trabajos, sus organizaciones... pero no si para llegar a las Juntas oían un cuerno o iban a caballo.
-¿Qué papel histórico les atribuye?
-Pueden colocarse al nivel de las guerras carlistas, sólo hay que fijarse en cómo una actividad puramente práctica se ha convertido en un símbolo de las Juntas Generales y la libertad. Los montes están en la memoria popular por su altura y porque servían para reunir a los pueblos como preludio a toda la legislación que hoy regula nuestra forma de vida.
«A los niños les suena»
-Dice de ellos que son un símbolo más de Vizcaya.
-Por supuesto, son un rasgo de identidad. Como el Athletic, como el fútbol para los ingleses...
-Los montes han condicionado nuestro modo de vida. Y hay mucha afición por el montañismo.
-Evidentemente la relación entre el pueblo y el monte es total porque esas cimas son las herederas más antiguas de la historia. Son las zonas geográficas que más despacio evolucionan por lo que nos recuerdan nuestras raíces, nuestro origen.
-¿Conocen los niños que fueron los montes bocineros?
-Su historia está muy extendida y a los niños les suena. El Ibilaldi de Balmaseda se basó en esta tradición. Además, sirve como inicio de la explicación al relatar cómo se crearon las Juntas Generales. No sabemos cómo fueron aquellas primeras reuniones, pero sí cómo se convocaban.
-¿Qué queda hoy de todo aquello?
-Las Juntas Generales de ahora son una herencia de entonces. Los fueros se abolieron y la democracia los recuperó, así que el pasado queda idealizado.
-No hay apenas datos sobre los montes bocineros.
-Las noticias son muy escasas. La primera referencia aparece en el siglo XV, cuando Lope García de Salazar, banderizo y cronista muy fiable, los menciona de pasada en su obra 'Las Bienandanzas e Fortunas', texto de referencia para interpretar la Edad Media.
-Pero esta actividad se mantuvo mucho tiempo.
-Hay que entender que los montes bocineros eran un canal de comunicación y los textos que se conservan solían comentar las actividades que se realizaban entonces. Cuentan sus trabajos, sus organizaciones... pero no si para llegar a las Juntas oían un cuerno o iban a caballo.
-¿Qué papel histórico les atribuye?
-Pueden colocarse al nivel de las guerras carlistas, sólo hay que fijarse en cómo una actividad puramente práctica se ha convertido en un símbolo de las Juntas Generales y la libertad. Los montes están en la memoria popular por su altura y porque servían para reunir a los pueblos como preludio a toda la legislación que hoy regula nuestra forma de vida.
«A los niños les suena»
-Dice de ellos que son un símbolo más de Vizcaya.
-Por supuesto, son un rasgo de identidad. Como el Athletic, como el fútbol para los ingleses...
-Los montes han condicionado nuestro modo de vida. Y hay mucha afición por el montañismo.
-Evidentemente la relación entre el pueblo y el monte es total porque esas cimas son las herederas más antiguas de la historia. Son las zonas geográficas que más despacio evolucionan por lo que nos recuerdan nuestras raíces, nuestro origen.
-¿Conocen los niños que fueron los montes bocineros?
-Su historia está muy extendida y a los niños les suena. El Ibilaldi de Balmaseda se basó en esta tradición. Además, sirve como inicio de la explicación al relatar cómo se crearon las Juntas Generales. No sabemos cómo fueron aquellas primeras reuniones, pero sí cómo se convocaban.
-¿Qué queda hoy de todo aquello?
-Las Juntas Generales de ahora son una herencia de entonces. Los fueros se abolieron y la democracia los recuperó, así que el pasado queda idealizado.
