CULTURA
«Los hispanistas no pretenden un monopolio de la verdad»
El historiador, durante la entrevista. / JOSÉ RAMÓN LADRA
-Los hispanistas están en el eje de la polémica en muchos aspectos del debate sobre la Historia de España. ¿Cree que son menos apreciados ahora que en el pasado?
-Sin duda, pero creo que no es por razones científicas, sino ideológicas. Ahora se cuestionan más las conclusiones de los hispanistas, sobre todo en lo que se refiere a la Historia más reciente. He visto muchas críticas de pensadores de la derecha contra Preston y otros por su tendencia, porque sus interpretaciones les parecen demasiado socialistas. Otros cuestionan a historiadores norteamericanos por lo contrario.
-¿Qué le parece eso?
-No me parece aceptable. Los hispanistas, ni antes ni ahora, han pretendido un monopolio sobre la verdad de la Historia de España. Todos nos basamos en nuestras investigaciones. No acepto en absoluto las críticas sin pruebas que se han hecho contra ciertos historiadores sólo por sus tendencias políticas. A mí también me han criticado. Yo soy de los más dispuestos a aceptar correcciones, pero las críticas que he leído cuestionan sin corregir.
-¿Hay demasiada subjetividad en el estudio de la historia de España?
-No lo creo. De hecho, los buenos historiadores españoles -y hay muchos- trabajan bien y sin demasiada subjetividad. Pero también hay gente, tanto historiadores como periodistas, que se dejan influir por sus pasiones ideológicas. Luis Suárez, de la Real Academia de Historia, me criticó en la prensa, y no por nada concreto, sino por ser extranjero. Tiene toda la libertad de criticarme por razones emocionales; eso lo respeto. Pero no usa razones científicas.
-Usted se hizo famoso en España con un libro sobre la Inquisición. ¿Sigue siendo éste un país inquisitorial?
-Muchas veces se culpa a la Inquisición de cosas que en realidad son fruto de una mentalidad, de una manera de concebir las relaciones humanas. Todos los países tienen tendencias inquisitoriales, y España también. Es humano.
-¿Más aquí que en otros lugares?
-No lo sé. Vivo aquí y una parte del año en EE UU. Allí es más difícil identificar eso porque no es un país, sino un continente. En Inglaterra creo que se da menos. La gente tiene más sangre fría. No diría que es algo natural ni esencial de los españoles. Seguro que en alguna época de la historia de España ha habido un tiempo de paz y de amabilidad entre sus habitantes.
-Sin duda, pero creo que no es por razones científicas, sino ideológicas. Ahora se cuestionan más las conclusiones de los hispanistas, sobre todo en lo que se refiere a la Historia más reciente. He visto muchas críticas de pensadores de la derecha contra Preston y otros por su tendencia, porque sus interpretaciones les parecen demasiado socialistas. Otros cuestionan a historiadores norteamericanos por lo contrario.
-¿Qué le parece eso?
-No me parece aceptable. Los hispanistas, ni antes ni ahora, han pretendido un monopolio sobre la verdad de la Historia de España. Todos nos basamos en nuestras investigaciones. No acepto en absoluto las críticas sin pruebas que se han hecho contra ciertos historiadores sólo por sus tendencias políticas. A mí también me han criticado. Yo soy de los más dispuestos a aceptar correcciones, pero las críticas que he leído cuestionan sin corregir.
-¿Hay demasiada subjetividad en el estudio de la historia de España?
-No lo creo. De hecho, los buenos historiadores españoles -y hay muchos- trabajan bien y sin demasiada subjetividad. Pero también hay gente, tanto historiadores como periodistas, que se dejan influir por sus pasiones ideológicas. Luis Suárez, de la Real Academia de Historia, me criticó en la prensa, y no por nada concreto, sino por ser extranjero. Tiene toda la libertad de criticarme por razones emocionales; eso lo respeto. Pero no usa razones científicas.
-Usted se hizo famoso en España con un libro sobre la Inquisición. ¿Sigue siendo éste un país inquisitorial?
-Muchas veces se culpa a la Inquisición de cosas que en realidad son fruto de una mentalidad, de una manera de concebir las relaciones humanas. Todos los países tienen tendencias inquisitoriales, y España también. Es humano.
-¿Más aquí que en otros lugares?
-No lo sé. Vivo aquí y una parte del año en EE UU. Allí es más difícil identificar eso porque no es un país, sino un continente. En Inglaterra creo que se da menos. La gente tiene más sangre fría. No diría que es algo natural ni esencial de los españoles. Seguro que en alguna época de la historia de España ha habido un tiempo de paz y de amabilidad entre sus habitantes.
