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Viernes, 3 de marzo de 2006
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CULTURA
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El Museo Barandiaran de Ataun se centrará en la mitología vasca
La exposición recogerá la vida y obra del etnógrafo
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Los trabajos para la creación del museo que mostrará el legado de José Miguel Barandiaran en su pueblo natal, Ataun, han comenzado y se espera que estén listos para la primavera de 2007. El futuro Museo Barandiaran, que tendrá la mitología vasca como eje principal, contará con tres edificaciones: el molino 'Larruntza', que está siendo acondicionado para acoger la presentación de la vida y obra del etnógrafo; un espacio subterráneo, en el que se darán a conocer los seres más representativos de la mitología vasca, y 'Sara', la casa que el sacerdote levantó en 1953, al volver del exilio, y en la que vivió hasta su muerte. Además, se establecerá una red de senderos para visitar los monumentos megalíticos de los alrededores.

El conjunto tiene un presupuesto inicial de tres millones de euros, que serán sufragados por el consistorio, Kutxa, Gobierno vasco y Diputación Foral de Guipuzcoa. «Cuando vas con un proyecto relacionado con Barandiaran enseguida se te abren las puertas», manifestó Bittor Oronoz, alcalde de Ataun.

Una nueva fundación que se constituirá en breve gestionará el recinto, ya que la Fundación Barandiaran, propietaria de 'Sara', no participa directamente en el proyecto. Además, la casa no estará abierta al público mientras María Pilar, de 96 años y sobrina del sacerdote, viva en ella.

Patrimonio inmaterial

«Dedicado al patrimonio inmaterial del País Vasco», no se mostrarán demasiados objetos en las salas. «Será un espacio para sentir», afirmó Mari Carmen Garmendia, coordinadora del proyecto, donde se intentará trasmitir lo que eran los seres mitológicos que aparecen en las creencias y viejas narraciones recogidas por Barandiaran. Una labor encargada al equipo Tipula, en el que participa Txabi Basterretxea, que cuenta con una amplía experiencia en diseño de exposiciones. Su padre, el escultor Nestor Basterretxea, es el autor del logotipo del museo en el que aparece un tridente y la expresión «Katea ez da eten», en referencia a que la cadena de trasmisión de los antiguos saberes no se ha roto.



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