El señor Iñaki San Sebastián (21-3-2006) hace una serie de 'puntualizaciones' a mi artículo '¿Vencedores o vencidos?' que agradecería sinceramente si no fuera porque malinterpretan lo que yo he dicho. Afirma peyorativamente que anteponer el arrepentimiento al perdón es algo propio de seres humanos. ¿Qué es lo que somos, entonces? Le recuerdo que, en la práctica del sacramento de la reconciliación, antes de recibir a través del sacerdote el perdón de Dios, son necesarios el arrepentimiento y el propósito de enmienda. En cuanto al 'Padre, perdónales porque no saben lo que hacen', convendría no hacer interpretaciones fundamentalistas y parciales. Si hay que perdonar, sin más, a los asesinos de ETA, ¿no habría que perdonar también a los verdugos y torturadores del franquismo o a cualquier otro violador de derechos humanos? Por supuesto que creo en la gratuidad del perdón, pero ésta es una moral cristiana de máximos que puede surgir única y libremente de la víctima, no algo que deba exigírsele. Finalmente, no entiendo a qué vienen sus consideraciones sobre el franquismo (las cuales no discuto) ni de dónde deduce que afirmo implícitamente que hablar de los crímenes de la dictadura es reabrir heridas o pongo bajo palio el rencor de algunas víctimas. Tampoco he insinuado que el perdón y la reconciliación tengan que ver con el paso del tiempo. Más bien al contrario, tienen que ver con la verdad y la justicia, que implican memoria. Y esto vale para todas las víctimas de la Historia.