-Sus letras siguen dominadas por la nostalgia, pero ahora hablan también de temas como la emigración y la droga. ¿Caben lecturas personales?

-A.M.: El punto ese nostálgico es algo que no podemos evitar, todos compartimos ese tono tristón de los días lluviosos, que además es algo muy común a otros grupos donostiarras.

-P.B.: En algunos temas sí hablamos de experiencias directas, pero en el de la droga ('Perdida', con letra del propio Pablo) no. Es un tema lo suficientemente común como para que cualquiera pueda tener referencias de primera mano.

-A.F.: En realidad, siempre hemos hablado de más temas al margen del amor y los sentimientos. En nuestro primer disco ya hicimos 'La carta', que iba sobre un secuestrado de ETA (José Antonio Ortega Lara), y después también hemos hablado de Cuba y la emigración.

-¿Harían un tema sobre el alto el fuego de ETA?

-A.F.: No lo sé, ¿por qué no? Si surgiera... Lo que tendríamos es mucho cuidado en no caer en el oportunismo.

-El periodista político José María Calleja acuñó el término 'generación Van Gogh' para referirse a un tipo de juventud vasca acomodado y poco interesado por la política. ¿Encajan en ese perfil?

-A.F.: Nosotros hemos nacido en el 76, ya en democracia, y hemos tenido la suerte de conocer otra realidad, haber podido estudiar y preocuparnos por otras cosas.

-X.S.M.: Nunca hemos entrado en esa idea del nacionalismo romántico y no hemos hecho política con nuestras canciones, que, sobre todo, hablan de sentimientos. Pero tenemos nuestras ideas.

-A.F.: Además, adoptar esa actitud también implica un posicionamiento, es otra declaración implícita.

-P.B.: Calleja se refirió a nosotros en el buen sentido para un libro que hablaba sobre la situación política vasca. Somos de familias normales de clase media, o acomodada, si quieres llamarlo así, pero nos identificamos con una juventud abierta, progresista y tolerante. No somos muy diferentes a cualquiera, y en parte por eso hemos podido gustar a gente de todo tipo.