El ermuarra Rikar Txabarri acudió el pasado verano al nordeste de Brasil para conocer el funcionamiento del Movimiento dos Trabalhadores Rurais Sen Terra (MST). Un movimiento social que trata de recuperar la tierra y ponerla en manos de pequeños productores, para vivir en comunidad. Las brigadas de Komite Internazionalistak hicieron posible que este joven de 37 años conociera la realidad de los estados de Ceara y Río Grande del Norte. Ahora su labor consiste en sensibilizar aquí sobre el problema de esta parte de la población brasileña, por lo que estos días ofrecerá diferentes charlas en diversas localidades de Euskadi.

-¿Qué es lo que encontró allí?

-Brasil es un país latifundista. Un 5% de los agricultores tiene un 40% de la tierra. Esto provoca situaciones de relativa exclavitud trabajando para los latifundistas. En muchos casos se quedan sin trabajo, tienen que emigrar a las ciudades a vivir en fabelas, lo que provoca miseria.

-¿La MST pretende evitar esta situación? ¿cómo?

-Eso es. Porque la constitución de Brasil dice que la tierra improductiva puede ser reclamada por gentes que la quieran trabajar Entonces desde el MST se elige una tierra. Generalmente son antiguas fincas, que los 'fazendeiros' o latifundistas han dejado de trabajar. Ocupan simbólicamente la finca, porque montan el 'acampamento' no en la finca que reclaman, sino en sitios simbólicos, en las carreteras o lugares de tránsito para que la gente sepa que allí hay una lucha social por la tierra.

-¿Cuánto tiempo están en estos campamentos reclamando la tierra?

-Pueden estar desde 6 meses hasta 10 años.Este es un proceso de negociación con el 'fazendeiro'. Lo que se reclama es legal, y como mediador actúa el INTRA ( Instituto Nacional de Reforma Agraria), que es un estamento del gobierno. Aquí se tasan las tierras e infraestructuras y depende de las ganas que tenga el 'fazendeiro' se tarda más o menos.

-Y si es un proceso legal ¿por qué tarda tanto?

-Los 'fazendeiros' tienen mucho poder. Son los dueños de la economía brasileña.

-¿Cómo son los 'acampamentos'?

-Son muy característicos, porque están hechos con palos y una lona negra que les da el gobierno. Además, en este proceso se les suministra una canasta básica de alimentos y también viven de lo que les mandan sus compañeros de los asentamientos. Ellos la llaman 'la lucha baixo la lona preta' (bajo la lona negra). Es un proceso duro, porque les falta de todo, principalmente agua. Hay desalojos continuamente e incluso los 'fazendeiros' envían en muchos casos a los pistoleros. En 25 años han muerto 1.700 personas por su lema 'Ocupar, resistir y producir'.

-¿Cuántas personas hay en el MST?

-Alrededor de 4 millones de personas. Es el movimiento más grande de Latinoamérica y posiblemente del mundo.

-Cuando consiguen la tierra ¿qué hacen?

-Montan el asentamiento. Ellos rechazan el título de propiedad de la tierra, aunque la hagan suya, porque quieren que sea algo simbólico y colectivo. Montan una especie de pueblo, eso sí se tienen que buscar todo, el agua, etc, y ya comienzan a trabajar la tierra.

-¿Una vez conseguido siguen en el movimiento?

-Sí. Siguen participando de todas las reuniones y de la organización.

-Debe ser muy compleja la organización de 4 millones de personas.

-Se organizan por diversos sectores (de producción, de formación, de género, de juventud, de cultura...). Es totalmente horizontal, no hay jerarquías, hay coordinadores que representan a grupos, pero lasdecisiones parten de la familia que es la base. De aquí sale un coordinador/ a que les representa en la regional (comarcal) y de allí en la estadual y después a la nacional. Las personas que les representan las eligen sin necesidad de votaciones, más o menos por su capacidad.

-¿Qué es lo que más le sorprendió?

-Que sea un movimiento tan grande y que esté tan organizado. Había mucho compañerismo, algo que aquí se ha perdido.