«Los mileuristas constituyen una generación muy pasiva, que se ríe de todo, quejosa, aunque no estamos lo suficientemente mal como para tomar medidas desesperadas. No hay diálogo con los mayores, pero tampoco intenciones de fomentar una revolución real», explica la escritora Espido Freire. Su último ensayo, recientemente publicado, aborda la situación de estos jóvenes que suceden en el tiempo al colectivo derivado de la explosión demográfica de los años sesenta, el 'baby boom'. Han crecido en una sociedad moderna y experimentan los beneficios y perjuicios de una realidad dinámica, con muy pocos presupuestos en lo social y económico. «Se trata de jóvenes muy preparados, no podía ser de otra manera con la obsesión por la formación de quienes los precedieron, pero que reciben ingresos y asumen responsabilidades menores de las que obtuvieron sus padres», indica.
La autora vizcaína hablará mañana de la situación, valores y problemas de estos jóvenes en un nuevo encuentro del Aula de la Fundación Vocento. En su opinión, este sector de la población que ha de enfrentarse al consumo con un sueldo medio de mil euros, sabe que el panorama laboral ya no le garantiza un trabajo estable. «Sus antecesores estaban obsesionados por los títulos universitarios y el dinero, mientras que ellos privilegian la calidad de vida y dedicarse a su auténtica vocación».
También ha cambiado el concepto de familia. «Ya no es único ni necesariamente deseable», señala Freire. La pareja sigue siendo un referente básico, pero, según explica, esta situación no desemboca siempre en el matrimonio. «No ha de ser, por norma, para toda la vida y se admite la convivencia previa». La paternidad puede ser biológica o no, y la adopción y la inseminación se asumen sin conflictos. «Incluso la elección de no tener hijos, sin que se vea como un fracaso».
Sin embargo, han heredado algunas ideas y obsesiones, como la posesión de la vivienda, «a pesar de que ser una contradicción en esta época en la que los trabajos cambian y los traslados son frecuentes». A su juicio, habría que demandar un buen sistema de alquileres.
Aunque advierte que son profundamente individualistas, la conferenciante alude al compromiso social de estos individuos. «No hablamos de vínculos con partidos o sindicatos, sino de otras formas de solidaridad, ya sea en el ámbito de la ecología o en el de las ONG».
Respecto al sexo, la contradicción se agudiza. «En teoría, existe una relación muy libre y espontánea, pero han crecido con la convicción de que el sida estaba ahí y mataba», revela. «Después de la apertura, llegó la necesidad inexcusable del preservativo y la desconfianza hacia el otro».
